Gesellschaft
Auszug aus N. D. Walsch, Gespräche mit Gott, Band 2
Seite 141 bis 143: (Gesellschaft)
... Zum Beispiel hielt sich die Nation, die ihr die Vereinigten Staaten von Amerika nennt, lange für eine Nation, die „Gott untersteht, unteilbar ist und für Freiheit und Gerechtigkeit für alle eintritt“. Es ist kein Zufall. Dass sie sich zur wohlhabendsten Nation auf der Erde entwickelte. Und es überrascht auch nicht, dass sie allmählich alles verliert, was sie sich durch harte Arbeit aufgebaut hat – denn diese Nation scheint ihre Vision verloren zu haben.
Die Worte „die Gott untersteht, unteilbar ist“ bedeuten genau das – sie brachten die universelle Wahrheit des Einsseins zum Ausdruck; denn Einssein ist eine sehr schwer zu zerstörende Matrix. Aber die Matrix wurde geschwächt. Aus der religiösen Freiheit wurde eine religiöse Selbstgerechtigkeit, die schon an religiöse Intoleranz grenzt. Individuelle Freiheit ist so gut wie verschwunden, wie sich auch das Bewusstsein von individueller Verantwortung aufgelöst hat.
Die Vorstellung von individueller Verantwortlichkeit wurde dahingehend verzerrt, dass sie nun „jeder für sich selbst bedeutet“. Das ist die neue Philosophie, die sich in ihren Wurzeln auf die frühe amerikanische Tradition des unbekümmerten Individualismus berufen zu können meint.
Doch die ursprüngliche Bedeutung des individuellen Verantwortungsbewusstseins, auf das sich die amerikanische Vision und der amerikanische Traum gründeten, fand ihren tiefsten Sinn und ihren höchsten Ausdruck im Begriff der brüderlichen Liebe.
Amerika wurde nicht dadurch groß, dass jeder Mann um sein eigenes Überleben kämpfte, sondern dadurch, dass jeder einzelne die persönliche Verantwortung für das Überleben aller akzeptierte.
Amerika war eine Nation, die den Hungrigen nicht den Rücken zukehrte, die nie zu den Bedürftigen „nein“ sagte, die ihre Arme für die Erschöpften und die Heimatlosen öffnete und die ihre Fülle mit der Welt teilte.
Und doch wurden, während Amerika groß wurde, die Amerikaner gierig. Nicht alle, aber viele. Und mit der Zeit wurden es immer mehr.
Als die Amerikaner sahen, wie gut es ihnen gehen konnte, wollten sie es noch besser haben. Doch sie sahen nur eine Möglichkeit, immer noch mehr und mehr zu haben. Jemand anders musste immer weniger und weniger haben.
In dem Maße, wie die Gier die Charaktergröße der Amerikaner verdrängte, war weniger Platz für Mitgefühl mit den geringsten unter dem Volk. Den weniger Glücklichen wurde gesagt, dass es ihre „eigene verdammte Schuld“ war, wenn sie nicht mehr besaßen. Schließlich war Amerika das Land der unbegrenzten Möglichkeiten, oder etwa nicht? Kein Mensch außer den weniger Begünstigten war imstande zuzugeben, dass Amerikas Möglichkeiten, institutionell gesehen, für diejenigen, die es bereits geschafft hatten und zu den Insidern gehörten, reserviert waren. Und diese Insider haben im allgemeinen nicht viele Angehörige von Minoritäten, Menschen einer bestimmten Hautfarbe oder Geschlechtszugehörigkeit, in ihre Ränge aufgenommen.
Die Amerikaner wurden auch auf internationaler Ebene arrogant. Während Millionen überall auf dem Planeten verhungerten, warfen sie jeden Tag so viel Essen weg, dass man ganze Nationen damit hätte speisen können. In bezug auf manche war Amerika großzügig, ja – aber seine Außenpolitik entwickelte sich in zunehmendem Maße zum verlängerten Arm seiner Eigeninteressen. Es half anderen, wenn es ihm nützlich war. (Das heißt, wenn es den Mächtigen in Amerika dienlich war, seiner reichsten Elite oder der militärischen Maschinerie, die diese Elite und deren kollektives Vermögen schützte.)
Amerikas Gründerideal – brüderliche Liebe – war ausgehöhlt worden. Jetzt stößt jegliches Reden über „deines Bruders Hüter sein“ auf eine neue Art Amerikanertum – auf einen scharfen Geist, wenn es darum geht, am Eigenen festzuhalten, und auf scharfe Worte zu den weniger Begünstigten, die es wagen, um ihren fairen Anteil zu bitten und darum, dass man sich ihrer Nöte annimmt.
Jeder muss Verantwortung für sich selbst übernehmen – das ist zweifellos wahr. Aber eure Welt kann nur dann wirklich funktionieren, wenn jeder willens ist, für alle als Gesamtheit verantwortlich zu sein.
Auszug aus N. D. Walsch, Gespräche mit Gott, Band 2
Seite 141 bis 143: (Gesellschaft)
... Zum Beispiel hielt sich die Nation, die ihr die Vereinigten Staaten von Amerika nennt, lange für eine Nation, die „Gott untersteht, unteilbar ist und für Freiheit und Gerechtigkeit für alle eintritt“. Es ist kein Zufall. Dass sie sich zur wohlhabendsten Nation auf der Erde entwickelte. Und es überrascht auch nicht, dass sie allmählich alles verliert, was sie sich durch harte Arbeit aufgebaut hat – denn diese Nation scheint ihre Vision verloren zu haben.
Die Worte „die Gott untersteht, unteilbar ist“ bedeuten genau das – sie brachten die universelle Wahrheit des Einsseins zum Ausdruck; denn Einssein ist eine sehr schwer zu zerstörende Matrix. Aber die Matrix wurde geschwächt. Aus der religiösen Freiheit wurde eine religiöse Selbstgerechtigkeit, die schon an religiöse Intoleranz grenzt. Individuelle Freiheit ist so gut wie verschwunden, wie sich auch das Bewusstsein von individueller Verantwortung aufgelöst hat.
Die Vorstellung von individueller Verantwortlichkeit wurde dahingehend verzerrt, dass sie nun „jeder für sich selbst bedeutet“. Das ist die neue Philosophie, die sich in ihren Wurzeln auf die frühe amerikanische Tradition des unbekümmerten Individualismus berufen zu können meint.
Doch die ursprüngliche Bedeutung des individuellen Verantwortungsbewusstseins, auf das sich die amerikanische Vision und der amerikanische Traum gründeten, fand ihren tiefsten Sinn und ihren höchsten Ausdruck im Begriff der brüderlichen Liebe.
Amerika wurde nicht dadurch groß, dass jeder Mann um sein eigenes Überleben kämpfte, sondern dadurch, dass jeder einzelne die persönliche Verantwortung für das Überleben aller akzeptierte.
Amerika war eine Nation, die den Hungrigen nicht den Rücken zukehrte, die nie zu den Bedürftigen „nein“ sagte, die ihre Arme für die Erschöpften und die Heimatlosen öffnete und die ihre Fülle mit der Welt teilte.
Und doch wurden, während Amerika groß wurde, die Amerikaner gierig. Nicht alle, aber viele. Und mit der Zeit wurden es immer mehr.
Als die Amerikaner sahen, wie gut es ihnen gehen konnte, wollten sie es noch besser haben. Doch sie sahen nur eine Möglichkeit, immer noch mehr und mehr zu haben. Jemand anders musste immer weniger und weniger haben.
In dem Maße, wie die Gier die Charaktergröße der Amerikaner verdrängte, war weniger Platz für Mitgefühl mit den geringsten unter dem Volk. Den weniger Glücklichen wurde gesagt, dass es ihre „eigene verdammte Schuld“ war, wenn sie nicht mehr besaßen. Schließlich war Amerika das Land der unbegrenzten Möglichkeiten, oder etwa nicht? Kein Mensch außer den weniger Begünstigten war imstande zuzugeben, dass Amerikas Möglichkeiten, institutionell gesehen, für diejenigen, die es bereits geschafft hatten und zu den Insidern gehörten, reserviert waren. Und diese Insider haben im allgemeinen nicht viele Angehörige von Minoritäten, Menschen einer bestimmten Hautfarbe oder Geschlechtszugehörigkeit, in ihre Ränge aufgenommen.
Die Amerikaner wurden auch auf internationaler Ebene arrogant. Während Millionen überall auf dem Planeten verhungerten, warfen sie jeden Tag so viel Essen weg, dass man ganze Nationen damit hätte speisen können. In bezug auf manche war Amerika großzügig, ja – aber seine Außenpolitik entwickelte sich in zunehmendem Maße zum verlängerten Arm seiner Eigeninteressen. Es half anderen, wenn es ihm nützlich war. (Das heißt, wenn es den Mächtigen in Amerika dienlich war, seiner reichsten Elite oder der militärischen Maschinerie, die diese Elite und deren kollektives Vermögen schützte.)
Amerikas Gründerideal – brüderliche Liebe – war ausgehöhlt worden. Jetzt stößt jegliches Reden über „deines Bruders Hüter sein“ auf eine neue Art Amerikanertum – auf einen scharfen Geist, wenn es darum geht, am Eigenen festzuhalten, und auf scharfe Worte zu den weniger Begünstigten, die es wagen, um ihren fairen Anteil zu bitten und darum, dass man sich ihrer Nöte annimmt.
Jeder muss Verantwortung für sich selbst übernehmen – das ist zweifellos wahr. Aber eure Welt kann nur dann wirklich funktionieren, wenn jeder willens ist, für alle als Gesamtheit verantwortlich zu sein.
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