Liebe Gott von ganzem Herzen und deinen Nächsten
wie dich selbst.

- Markus 12, 30/31 -

Dazu ein Text, der auf diese Bibelstelle eingeht :



"Liebe Gott von ganzem Herzen und deinen Nächsten wie dich selbst" -
wunderbar, was ich in einem Artikel des Rebalancing-Therapeuten
u. Heilpraktikers Bernd Scharwies dazu gelesen habe: "Die zehn Herzensworte Gottes beginnen mit der Erinnerung, dass Gott uns aus der Sklaverei geführt hat. Jesus verkürzt diese Herzensworte in zwei (du darfst Gott lieben und du darfst deinen Nächsten lieben wie dich selbst). Diese Worte sind Fundament jeglichen zivilisierten Zusammenlebens."

Mit "zehn Herzensworten" meint er die zehn "Gebote".
"Du d a r f s t Gott lieben und d u
d a r f s t deinen Nächsten lieben wie dich selbst" - das ist wunderbar, und klingt ganz anders, als das altgewohnte "Du sollst". Kommt dem Geist Jesu so viel näher .....

- - G e b o t e - -

Der Theologe Pierre Stutz nennt die 10 Gebote (in seinem Buch »Herzensworte. Die 10 Gebote für das Leben«) übrigens auch Herzensworte.

Er sagt zu den 10 Geboten: "Die Zehn Gebote habe ich in meiner Kinder- und Jugendzeit als eine lebensbehindernde Botschaft erlebt, leider! Kleinkarierte Gottesbilder sind mit den Zehn Geboten entfaltet worden, um uns Menschen klein zu halten und um uns wissen zu lassen, dass all unser Bemühen eh nie genügt. Krank machende Schuldgefühle wurden gefördert, die subtilste Form von Machtausübung. Diese lebensbehindernden Spuren lassen sich in vielen biblischen Texten finden, sie haben die Angst als Grundmotiv des Lebens. Doch es gibt zugleich viele lebensfördernde, biblische Hoffnungsworte, sie schöpfen aus der Kraft der Liebe."

E r _h a t herausgefunden: "... überraschende Entdeckungen habe ich gemacht, als ich mich intensiv mit den Zehn Geboten auseinander gesetzt habe:
Im hebräischen Urtext ist von »debarim«, von Worten, von Weisungen die Rede. Auch das griechische Wort Deka-log meint zehn Worte. Es geht also nicht um Gebote, die in Gefahr sind, statisch und stur zu werden, sondern um Herzensworte, die dynamisch immer neu vertieft und verinnerlicht werden möchten."

U n d _k o m m t zu dem Schluss, der Einsicht:"Ich bin der Überzeugung, dass wir vom Hebräischen her den Anfang der einzelnen Weisungen nicht mit »du sollst nicht …«, sondern mit »du wirst nicht …, du brauchst nicht« übersetzen sollen. Hier wird eine Gute Nachricht verkündet, wie sie sich auch im Leben, Lachen und Lieben, Sterben und Auferstehen Jesu verdichtet."

Du w i r s t _ n i c h t , du b r a u c h s t _ n i c h t -
statt "Du sollst" ... "Du musst" - wie wir es gewohnt sind.
Das klingt ganz anders, führt zum In Wahrheit Gemeinten.

Und entspricht dem, was in den "... Zehn Verpflichtungen" - in »Gespräche mit Gott 1« Seite 151 - 154 vermittelt wird.

Passend zu diesem Thema noch ein Link : gespraechemitgott.net/beitrag240.html

und eine Aussage Erich's :

Original von erich_leuthner "wohin du auch gehst, geh mit deinem herzen."

Lg, Folker