Dürckheim |ein Pionier spiritueller Psychologie

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    • Dürckheim |ein Pionier spiritueller Psychologie

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      Dürckheim - ein Pionier spiritueller Psychologie

      — Zum 120sten Geburtstag —
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      Karlfried Graf Dürckheim war einer der Pioniere einer zukunft-
      weisenden Psychologie — in der psychologisches Verstehen
      und spirituelle Weisheit zu einer Zusammenschau gebracht
      werden.
      Sein Geburtstag jährt sich zum 120sten Mal —
      ein Anlass, sich an ihn zu erinnern.

      Dürckheim war zunächst noch ein Kind einer anderen Zeit,
      1896 wurde er geboren.
      Als junger Mann, wie viele andere national bewegt, meldete
      er sich als Kriegsfreiwilliger im ersten Weltkrieg.
      Später promovierte er zum Doktor der Philosophie an der
      Universität in Kiel.
      Wegweisend wurde für ihn die Begegnung mit dem Zen
      - Buddhismus in Japan.
      Bei seinem zweiten Japan-Aufenthalt bekam er
      Unterweisung in der Kunst des Bogenschießens und übte
      sich darin.
      Ebenfalls wegweisend wurde für ihn das Weisheitsbuch
      Tao Te King; während er es studierte, erfuhr er ein spiritu-
      elles Gipfelerlebnis — wie Abraham Maslow, Gründervater
      der Humanistischen Psychologie, es ausdrückt.

      Zurück in Deutschland beschloss er 1948 gemeinsam mit
      seiner späteren Frau Maria Hippius mit dem Aufbau einer
      psychologisch-psychotherapeutischen Wirksamkeit zu be-
      ginnen.
      In Todtmoos-Rütte gründeten sie die »Existential-psycho-
      logische Bildungs- und Begegnungsstätte Todtmoos-Rütte«
      die sich zugleich als »Schule für Initiatische Therapie«
      verstand. — — —
      Gemeinsam mit C.G. Jung, Roberto Assagioli (Psychosyn-
      these),
      Hal und Sidra Stone (Voice Dialogue) oder auch
      Richard C. Schwartz (IFS) zählt er heute zu den Wegbe-
      reitern einer spirituell-orientierten Psychologie.

      Er schrieb viele großartige Bücher - die wir heute neu ent-
      decken können. Sie können viele wertvolle Anregungen
      und Impulse geben —
      auf unserem W e g , über unser »Welt-Ich« - wie Dürkheim
      es nennt - hinaus-zu-wachsen,
      und unser »Wesen« zu verwirklichen,
      in dem wir teilhaben an der Einheit und Ganzheit des
      Göttlichen. — — —
      Zunächst sind wir Menschen in unserem Welt-Ich, unserem
      gewöhnlichen Ich - und wissen nichts von unserem Wesen.
      Wenn wir den «initiatischen Weg» einschlagen - so nennt
      es Dürckheim
      - öffnen wir uns für die Erfahrung unseres
      göttlichen »Wesens«;
      und für den Weg der inneren Wandlung -- auf dem wir
      «die werden», die wir von-unserem-Wesen her sein können.

      D r e i »K e r n p u n k t e«
      sollen hier kurz als Anregung gegeben werden.

      • Dauernde Wachsamkeit
      "Die dauernde Wachsamkeit ist die wichtigste Tugend, in der
      wir uns zum Fortschreiten auf dem inneren Weg üben müssen",
      so Dürckheim.
      Heute wird diese »innere Haltung« zumeist mit Achtsamkeit
      oder auch waches Gewahrsein beschrieben.
      Er sagt weiter: "Es geht dabei um eine besondere Aufmerksam-
      keit. ... Es ist eine gespannte Bezogenheit auf einen
      möglichen Kontakt mit der eigenen Tiefe.

      • Das Leiden annehmen
      "Je unannehmbar eine Situation oder ein Leiden für den natür-
      lichen Menschen erscheint, um so näher ist die Möglichkeit
      einer initiatischen Erfahrung ..."
      Ein zentraler Gedanke -- in der heutigen spirituellen Szene
      können wir oft beobachten, dass Leiden, auch etwa Angst,
      einfach nicht ernst genommen wird; oder einfach als "Illusion"
      oder "nicht spirituell bewusst sein" abgetan wird.
      Doch jedes Leiden, das da ist, IST DA. Und jede Angst
      IST DA. Beides kann nie als Illusion erkannt werden, solange
      man/frau es nicht annimmt .. und hindurch geht .. ..
      Dürckheim betont, dass gerade das Annehmen des Als-Unan-
      nehmbar-Empfundenen
      ein Tor zu einer tieferen Wirklichkeits-
      Erfahrung sein kann.
      Dazu gehört aber das Annehmen.

      • Die Erfahrung des Nach-Hause-Kommens
      "Es gibt die Erfahrung des Nach-Hause-Kommens aus dem Exil
      im weltlich Bedingten ins überweltlich Unbedingte.
      Es gibt sie ohne allen Anlass als plötzliches Erwachen und als
      Erfahrung der Rettung aus der Not des Todes, der Verzweiflung
      und der Trostlosigkeit ...
      im plötzlichen Wissen um ein uns immanentes LEBEN, das jen-
      seits ist von Leben und Tod, jenseits von Dunkel und Licht,
      jenseits von Einsamkeit und Gemeinschaft."
      Es geht also immer auch darum, offen-zu-sein für die Erfahrung
      zuhause-zu-sein in einem Größeren, zu Hause zu sein in Gott.

      Dies waren nur einige Impulse - die geistigen Impulse, die die
      Dürckheim`sche Psychologie geben kann, sind vielfältig.
      Drei B u c h e m p f e h l u n g e n :
      • Der Alltag als Übung
      • Durchbruch zum Wesen
      • Vom doppelten Ursprung des Menschen
      Ein ganz anderes großartiges Buch spiritueller Psychologie :
      »Meine innere Welt verstehen« - von Jay Earley (IFS /Psycho-
      logie des Inneren Familien-Systems wurde im Text erwähnt!)

      — Mensch, Seele und Gesundheit /Gesundheitsinitiative —

      Ihr Lieben, h a l l o*
      ich bringe mal einen Text herein, um die Psychologie Dürckheim`s vorzustellen.
      Es gibt mir viele wertvolle Anregungen, mich mit seinen Gedanken zu befassen. Die GmG bringen tiefe Wahrheiten in die Welt -- aber es erfordert ja Prozesse, inneren Wachstums, innerer Wandlung -- da ist die Neigung, das manchmal zu übersehen. Als Unterstützung für die inneren Prozesse, um die`s dabei geht, empfinde ich z.B. Dürckheim, oder auch das Jay-Earley-Buch ungemein unterstützend.
      Ein schönes WoE euch :) Folker
      Gestalten wir das Forum zu einem Ort des Austauschs über die GmG, der Klärung von Fragen, die uns beschäftigen, des Teilens von Erfahrungen und Verschiedenstem, das uns inspiriert.. ...

      Dieser Beitrag wurde bereits 1 mal editiert, zuletzt von Folker'D ()

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